爱上自己的工作

正如日本“经营之圣”稻盛和夫在其《干法》一书中所述，现在，逃避工作、厌恶工作，甚至痛恨工作的人越来越多，情况也越来越严重。据盖洛普公司的调查显示，竟有高达 77% 的美国人“痛恨”自己的工作！而在我们身边，不想去公司上班的“星期一综合症”现象也越来越普遍。厌恶工作是一方面，而另一方面，工作却又是“在人的一生之中，所占时间、精力最多的事情”。如果工作得很烦恼、很痛苦，甚至达到“痛恨”的地步，那么，人的生活质量怎能会高？这一辈子怎能过得幸福？

所以，非常有必要对“越来越多人逃避工作、厌恶工作，甚至痛恨工作”的原因做一番深刻透彻的分析；更有必要对“如何才能喜欢上自己的工作、爱上自己的工作”做一番富有可行性的思考和探索。

在《干法》一书中，稻盛和夫对上述两个问题都给出了自己明确的答案。虽然他的答案及思考更多是基于日本的经济及人文环境，但这并不影响我们理解他思想的内涵和本质。因此，笔者将稻盛和夫的答案做一整理，再加上自己的一些思考，分享给更多想做好工作、爱上工作的人。

人们为何厌恶工作

为什么会有越来越多的人逃避工作、厌恶工作，甚至痛恨工作？在稻盛和夫看来，主要有两大原因：一是人们拥有逃避工作的经济基础，二是受西方“劳动乃苦役”观念的影响。

人们拥有逃避工作的经济基础

第一大原因是纯粹客观方面的原因，即“这是一个物质富裕的时代，人们拥有逃避工作的经济基础”。稻盛和夫认为，在日本等经济发达国家，年轻人没有生存压力，靠父母庇护、靠打零工、靠领失业金等等，就能够活得不赖，这是越来越多年轻人能够逃避工作的经济基础和物质前提。

这个原因让稻盛和夫不禁感叹顺境之“恶”与逆境之“善”。他回忆当年物质匮乏的环境是如何“迫使”日本人民养成“流汗工作、热衷工作”的美德的。而且，正是这种美德，使日本能够在二战的废墟中迅速崛起，以小小的岛国迅速发展成为世界第二大经济大国。而如今，日本崛起了，物质富裕了，但促使日本崛起和物质富裕的“热爱劳动”的美德，却日渐丧失了。

受西方“劳动乃苦役”观念的影响

第二个原因是半客观半主观的原因，即“日本人的工作观，受到美国人工作观的不良影响”。

稻盛和夫认为，“过去的日本人，不管从事什么工作，总是从早到晚辛勤地工作；他们认为，工作虽然辛苦，但却能带来充实感、喜悦感和自豪感。因为他们认为，劳动是既能获取生活食粮，又能磨炼技能和心志的修行；他们把劳动看作是自我实现、完善人格的‘精进’的道场。” 也就是说，“当时，多数日本人都曾经抱有这种有深度的、正确的劳动观。”

而对于以美国人为代表的西方人的劳动观，稻盛和夫把其总结为“劳动乃是苦役”、“劳动是被逼无奈的必要之恶”，而且他认为这种“以劳动为恶”的劳动观，在西方近现代文明的思想源头中就已经深深扎根，比如在《圣经》一开头的亚当和夏娃的故事中就表达得十分清楚。亚当和夏娃是人类的祖先，因为偷吃了上帝禁食的果实，被赶出伊甸乐园。原来在乐园里他们不需要劳动，但遭到放逐之后，为了得到食物，他们不得不怀着痛苦的心情开始劳作。可见，在这个众所周知的故事里，人类是为了抵赎自己的“原罪”，才不得不接受“劳动”这种“惩罚”。于是，在信奉《圣经》的欧美人的意识里，劳动就成了一种负面的、否定的形象。

因此，稻盛和夫这样总结，随着日本社会逐步西化，日本人曾经抱有的“认为劳动能够给人带来充实感、喜悦感和自豪感的，有深度的，正确的劳动观”，正在西方劳动观的深刻影响下逐步丧失，越来越多的日本人也和美国人一样，把劳动看作是“无可奈何的必要之恶”，也认为劳动是“一项纯粹为了谋生的苦差事”，也开始逃避劳动、厌恶劳动，甚至痛恨劳动。

爱上工作“三步走”

怎样才能喜欢上、爱上自己的工作呢？对于这个问题，稻盛和夫结合自己的工作心路历程，提出了“爱上工作”的“三步走”方法，即：第一步，从“厌恶”到“喜欢”；第二步，从“喜欢”到“深爱”；第三步，从“深爱”到“天职和使命”。