如果你能看到这篇博文,能说明的至少有一点:你还活着.

    姑且不论现在的你活得好,活得差,活得潇洒惬意,对生活充满信心和希望;还是活得疲惫和沮丧,准备明天就上吊或喝农药.这都不是关键,关键的是今天的你是真的活着的.不少悲观的人会有种种缘由的说:“我日子过的这么辛苦,活着有什么意思呢?不如死了的好。” 这些人太看轻了生命的代价和意义,而且他是个比较自私的人,只顾及自己的感受,自己的生活是否如意顺心,不顾忌其他人的感受和生活.他一个人死了,对我们国家来说,一点影响也没有;对这个地球来说,如同死了千百万只蚂蚁中的一只,于宇宙,于历史来说就更不值得提了.但对他的家人,对他的家庭,对关心,支持他,看重他的人来说,他就是一个无可替代的独一无二的旷世珍宝.所以,我们不能犯浑,不能随随便便和生命开玩笑,无论你生活得多么困难,都要保持信心,保持乐观,都要好好的活着.

    但怎样才算是“好好的活着”呢?功利的人会说:赚的钱越多,活得越好;痴情的人会说:娶个贤妻,嫁个好夫,就是好好活着;怕死的人说:没病长寿才是好好的活着,贪婪无度的人说:荣华富贵，妻妾成群,万寿无疆,子孙满堂,拥有至高的权利和无上的荣誉才是好好的活着,无欲无求献身信仰的尼姑大婶,和尚大叔们说:每天念好经文,敲好木鱼,给菩萨供好香火就是好好的活着^^^^^

孟子给出的答案是“真实而自由的活着”.但我们不禁又要问什么是“真实而自由的活着”?

    因为在当今这个物欲横流,技术先进,生活多元的社会里,真实的东西太少了.不必说那些林林种种的商品里夹杂着的假烟假酒假酱油,形形色色的官话套话里的实质是谎话废话空话,也不必说那些假钱假票假新闻假报表,就连是人,我们都不敢轻易相信是真的了.

    站在你面前的这位肤若凝脂,柳眉杏眼,朱唇皓齿,高挑苗条的美女,你可别太快就心跳,说不定她之前是一个黑皮肤,塌鼻梁,凹眼睛,暴牙,厚嘴唇的且矮且胖的“钟离”式的丑女(钟离:传说中中国四大丑女之一,人虽丑,但极其贤惠淑德,最后嫁给春秋时齐国的一位国君,成了国母).因为现在的科学技术太发达,美容,整容,变性,无所不能,正如广告里经常说的“一切皆有可能”.想起了一个笑话:两个青蛙恋爱结婚后,母青蛙产下了一只癞蛤蟆,公青蛙大怒,责问母青蛙怎么回事.母青蛙害羞得说道:“孩子他爹,认识你之前,我整过容”.前几年和“堂哥”聊天时,堂哥语重心长,意味深远的对我说 :“兄弟,你以后找对象,不能看女孩子的艺术照,一定要看身份证上的照片,身份证上好看才是真的好看,我是血和泪的教训”.但在今天估计堂哥连身份证的照片也不会相信了.

    于是很多有先见之明的壮士于多年前就喊出了“借我一双慧眼”的口号,以求把这个逐渐迷糊的世界看得真切些,也有逆世的先贤,如扬州的八怪之首郑板桥把“难得糊涂”当作他处世的准则,一心只想着糊涂些过日子,不太计较于世俗的纷扰和功利的得失. 究竟要看透这个世界呢还是要糊涂些于这个世界?没有标准的答案,因人而异.当然也有其他的准则看法和观念,我们在此不作深究.但不管持哪种观点,有一点是公认的:即我们追求的都是一个真,善,美的世界,不伪饰,不虚假,不丑陋.宁愿去做一个正大光明的“真小人”,也不要去做一个表面上道貌岸然,谦谦有礼,戴着伪善人皮专门在暗地里干那些见不得人勾当的“假君子”,狐狸再狡猾也终究要露出尾巴的.

    以上说的可以归纳为“真实的活着”,但还有自由呢?这个我想就不必再多废口舌了,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛.不自由,毋宁死.如果你还不能体会到自由的价值,可以到监狱里体验几天.现代的人是幸福的,不必为人奴,做人隶,不必把自己的自由和生命掌握在地主老财,皇亲贵族的手上,呼之则来,挥之则去,要杀头就杀头,要充军就充军,全不由己.但也衍生出变相的不自由的例子:如生活在'妻管炎'下的小丈夫,和每个周末节假日被家长带去上各种培训班的小学生等等.

   说得也不少了,用一句话来结束今天的话题:真的活着,好好活着.